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利乐心语
  • 希望你们认识往昔吃掉的众生数量及其罪过,认识以后要忏悔,忏悔以后要戒心,如是奉行。  2018-06-22
  • 宣讲“以前藏地的上师和僧众们享用血肉,具有同等杀生之罪过”,并非是让你们对他们生起邪见,也并非是指责和轻视汉地很多吃肉者是恶劣之人或低劣者,并非是这样。这样讲解的原因是为了让你们认识此等罪障和过患。现今到了忏悔的时间,而不是指责他人。  2018-06-21
  • 你们思维一下汉地的屠宰场,现今屠宰场用机器屠杀牲畜,所以屠宰人员很少。操纵机器的屠宰人员会如何想呢?他们会如是想:“我为了吃肉的人而杀你们。谁吃你们的肉,你们就去找谁,别来找我。”所以吃肉的人同样具足杀生的过患。  2018-06-20
  • 汉地吃肉者很多,不管是在家居士还是出家众,虽然没有亲自杀生,只要吃肉的人,思维一下吃肉的过患如何?只要沉思一下,就能明了。  2018-06-19
  • 杀生之过患指的是:自己没有杀生而别人为你杀生,你也能得到同样的罪障。  2018-06-18
  • 吃肉有吃肉的过患,因此一定要戒肉。我强调戒肉的原因在于:虽然僧众没有亲自杀生,也没有唆使他人杀生,但是僧众吃肉,别人会因此宰杀家畜而出售,这样吃肉者同样具有杀生的过患。  2018-06-17
  • 杀生之业不仅限于因贪心、嗔心或痴心所杀之罪业,比如见到别人所杀而随喜,仍然具有杀生之罪障;或者说自己没有亲自杀生,也没有唆使别人杀生,也没有见到别人杀生而随喜,但是自己享用别人杀生而得来的血肉,仍然具有杀生之罪障。  2018-06-16
  • 杀生是什么?除自己以外的一切有情,不管是人还是动物,断绝对方的性命,此就称之为杀生之不善业。  2018-06-15
  • 杀生之分类:比如说与怨敌相遇而杀死对方,称之为以嗔心杀生;贪用众生的皮或者肉而杀生,称之为以贪心杀生;有的人不明因果,认为杀生是一种善业,以愚痴之心而杀生, 此称之为是以愚痴心杀生。  2018-06-14
  • 宣讲十种不善业中身恶业的杀生之时,希望大众铭记于心,同时要认识十种不善业的过患,认识以后应该对往昔自己所造的杀生等十种不善业生起忏悔心,并且具足戒心,认识到现今自己所具足的不善业并予以断除,此等法义应如是实践而奉行。  2018-06-13
  • 宣讲十种不善业之时,你们应该认真谛听。痛苦之因是什么?痛苦之因是十种不善业。  2018-06-12
  • 虽然没有特意为自己杀生,但自己享用别人杀生而得到的血肉,那么自己同样会得到此杀生之罪过。  2018-06-11
  • 详细观察夏季草丛中,无处不遍满大大小小微细的含生。你在草丛中哪怕踏上一脚,一百多只微细的含生就会被踩死。虽然你没有以贪心、嗔心或者愚痴之心所摄而杀生的罪过,但是你是否具足杀生的罪过呢?虽然罪过轻重有所区别,但是仍然具有杀生之罪业。  2018-06-10
  • 虽然自己没有亲自现量杀生,但自己同样也能得到别人杀生同等的罪业。为什么会这样呢?虽然自己声称没有以嗔恨心、贪欲心或者愚痴之心所摄而亲自造作杀业,但是随意走动中所杀生的罪业却数不清楚,因此,无论层次高低,力量大小,每个人都具有杀生的罪过。  2018-06-09
  • 没有造作无间业的众生临终断气的刹那,此生显现灭尽以后会显现中阴期,处于中阴期的时间长短以业力所摄,随投生到六道任何一处而终止,此就称之为“没有造作无间业”。造作无间业的众生此生的显现灭尽以后,不需要经过中阴而直接堕入无间地狱,此称之为“造作无间业”。  2018-06-08
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