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利乐心语
  • 内道佛教认为世间的苦乐或善恶等种种好坏是由因和果而缘起,而外道宗派否认因果,既不承认因果,也不承认善恶苦乐。  2019-02-21
  • 什么称之为邪见?邪见指的是:自相续有“行善无有功德、作恶无有过患”的观念,并且对他人宣讲,这种见解称之为邪见。  2019-02-20
  • 邪见主要分为两种:无有因果之见和常断见。  2019-02-19
  • 之前你们不知道此等过患,现今讲解所断之十种不善业法义,你们听闻以后,应该尽力断除、对治贪心和害心。如果眼看着火堆而跳入火中,眼看着水坑而跳入水中,最后会被烧死或溺死。明明知道而故意不如理奉行,自然无有意义。因此,应该如理依教奉行。  2019-02-18
  • 比如说你坐在房间里,既没有财物受用,也没有亲朋好友,有没有生起一种害心?生起害心妄念之时,你有没有当下认识?比如说生起害心时,认识到“此害心是断除自他一切众生安乐之因”以后,有没有立即如见鬼般中断害心或与害心分离呢?有没有这样奉行呢?  2019-02-17
  • 我们已经抛弃故乡、奔赴异地而成为修行者,应该断除对亲朋好友的贪恋之心,也应该断除对怨敌的嗔恨之心。很多人口称自己是修行者,但实际没有断除这种害心和贪心,如果没有断除此等贪心和嗔心,除此之外还有一个修行者吗?大家要详细观察自相续。  2019-02-16
  • 金刚道友之间生起害心的话,对谁有益呢?对他有益还是对你有益?对任何人都无益而有害,不仅损害了对方,尤其对自己而言,损害的过患更重。  2019-02-15
  • 你们不仅仅在相续中生起过害心,你们口中表露过害心的言语有多少?出手损害过别人的行为有多少?你们心中生起过多少害心之分别念?要认识害心并及时对治,否则无有意义。  2019-02-14
  • 我详细观察自相续都会生起害心之妄念,我相信你们的相续也具有这种害心和贪心,因此要认识此等贪心和害心,并尽力断除。  2019-02-13
  • 有时候我详细观察自己,这时候没有事情和想法,也没有纠纷和争斗,也不需要讨债还债,在这种情况之下我仍然会生起害心之分别念。生起之时要马上认识,认识以后当下中断而不让此妄念延续,这样的话,罪过会比较轻。  2019-02-12
  • 一个人的相续不可能没有害心,害心属于嗔恨心或愤怒,罪过尤其严重。如是详细观察,每个人都时时具有害心。当生起害心之时,应该当下认识并及时断除和忏悔最为关要。尤其金刚道友之间不应该生起害心,如果彼此生起害心,此害心是恶业中的恶业,成为堕入金刚地狱之因。  2019-02-11
  • 大家都要认识贪心为不善业,认识以后要对治贪心,如果认识贪心以后不加以对治,你自称自己是一个修行者又有何意义呢?  2019-02-10
  • 往昔华智仁波切从石渠走到昌台,见到百花齐放、非常悦意的胜境时,赞叹道:“这里太殊胜了!”最后面对这样悦意的圣境,华智仁波切如是发愿:“希望以后我的眼睛不要见到如此殊胜圣境,我一步也不要踏上这样的胜境,以后我也不要生到这样的胜境。”  2019-02-09
  • 很多人认为逛商店应该没有罪过吧,逛商店仍然具有罪过。比如逛商店的时候,商店有很多商品,当时你没有钱财而以一种贪心四处浏览,造作贪心不善业之恶业,因此要予以断除。  2019-02-08
  • 我相信你们的相续也具有贪心。比如你们见到自己喜欢的东西,一个暖瓶或一个茶壶,也会生起贪心;或者到商店闲逛时,看到某件商品也会生起贪心:“我要有这个东西多好啊!”你们认为逛商店没有罪过,有事无事都要到商店闲逛。你们以一种贪心逛商店,仍然具足贪心之过患。  2019-02-07
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